الجلسة بين الصلاتين

12.27.2016

الجلسة بين الصلاتين

لقد ذكرت في كتاباتي أن هناك جلسة بين صلاتي الوسطى وصلاة العشاء ، وإليكم التوضيح .
نأخذ أولا قوله تعالى ( ... أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل ... ) إذا نظرنا لهذه الآية بمفردها تعطينا مفهوما أن الصلاة تبدأ لدلوك الشمس وتستمر إلى غسق الليل دون انقطاع ، وبهذا تكون عندنا صلاة واحدة في العشي ، وبالتالي
يصبح عدد الصلوات اثنين ، لكن الذي يتبين مما أنزل الله ككل أن الصلاة عددها ثلاث وليس اثنين ، فقوله تعالى
( ... وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ...) يبين أن الصلاة ثلاث ، اثنين في النهار وواحدة في الليل ، والتي تقع في الطرف الأول من النهار تسمى صلاة الفجر ، والتي تقع في الليل تسمى صلاة العشاء ، وذلك لما جاء في قوله سبحانه ( ... يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات ، من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء... ) وأنزل الله أيضا قوله سبحانه ( ... حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ... ) فذكر الصلوات كجمع يعني أن الصلاة هي أكثر من اثنين ، وذكر الصلاة الوسطى يحسم الموقف بأن الصلاة ثلاث ، فذكر صلاة الفجر وصلاة العشاء سابقا مع ذكر الصلاة الوسطى في هذه الآية لا يترك أدنى شك بأن الصلاة ثلاث ، والآن نعود لنسلط الضوء على الآية الأولى محور الموضوع ( ... أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل ... ) فهذه الآية تتكلم عن الصلاة الوسطى وصلاة العشاء ، إذن هي تتكلم عن صلاتين اثنين وليس صلاة واحدة ، مما يدفع للتفكير في الفصل بينهما ، وبما أن الصلاة الوسطى تنتهي بانتهاء الطرف الثاني من النهار ، والعشاء تبدأ مع بداية الليل ، إذن فالمرحلة الانتقالية الفاصلة بينهما هي مرحلة قصيرة ، فعندما ننتهي من الوسطى فنحن متأكدين بأننا في نهاية النهار ، لكننا غير متأكدين من بداية الليل ، ولكي نتأكد من دخول الليل فعلينا أن ننتظر قليلا ، وهذا الانتظار هو الجلسة التي أتكلم عنها ، وانتظار خمس دقائق يكون كاف جدا للتأكيد ، وحتى نبقى في ذكر الله ، أدعو الله في هذه الانتظار ، وهو ما ذكرته بجلسة للدعاء ، ومن كان له أهدى من هذا فليقدمه للناس .

الكاتب : بنور صالح