لماذا اختلفت التسمية: قرية ثم مدينه بخصوص الجدار والغلامين في سورة الكهف
قال تعالى
حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ (قَرْيَةٍ) اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا
جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا
(سورة الكهف 77)
ثم قال سبحانه:
وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي (الْمَدِينَةِ) وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ
لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ
أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ
عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا
(سورة الكهف 82)
كيف تتحوّل القرية إلى مدينة في ذات الوقت ،
ودون مـرور فتـرة زمنـيّة
الشرح = اعتمد القرآن الكريم في تسمية القرية او المدينة على عدد السكّان الذين
فيها وطبيعة حالهم بين الايمان او الكفر ]
وتعريف القرية هو تَجمُّع سَكنيٌّ في منطقة ريفيَّة أصغر
من المدينة اي بلدة صغيرة
وكل مكان اتَّصَلَتْ به الأَبنية واتُّخذ قراراً بكثافة سكانية محدوده
وبعَدَدٌ قَلِيلٌ مِنَ الدُّورِ فِي بُقْعَةٍ مِنَ الأَرْضِ فِي السَّهْلِ
أَوِ الْجَبَل سميت قرية
اما تعريف المَدِينَةُ : هو تجمُّع سكَّانيّ يزيد على تجمُّع
القرية اي بكثافه سكانية اكبر ومن مجموع القرى
تتكون المدينة ويطلق لها تسمية خاصة تعود لتلك المدينة
ويبنوا قديما في وسطها حصن والمباني التي تكون على
اطراف المدينة يطلق عليها قرى لبعدها عن مركز المدينة
امابخصوص اختلاف التسمية في القرية والمدينة والتي جاءت في سورة الكهف فكثير من
الاجوبه غير مقنعه وتفتقر الى الموضوعيةفمنهم
من قال في القرية ان هذه التسمية جاءت عندما اتّفق المجتمع على
[ البُخْل ] فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا عندها أسـماها القرآن الكريم [ قرية ]
وحين كان فيها ابوهما الصالح اسماها مدينة؟؟؟
وعِندمـا يُطلق القرآن الكريم مُسمّى [ مـدينة ]
يكون المجتمع فيه الخـير و فيه الشـرّ
و في سورة يس عندمـا اتّفقوا على الكُفْر أسماها أيضاً [ قرية ] . و مثالُ آخر : عندما اتّفق قوم
[ لـوط ] عليه السلام على معصية واحدة
قال تعالى :
( و نجّـيناه من القـرية التي كانت تعْمل الخبائث ) الأنبياء آية 74 .
وهذا التفسير غير صحيح فمكة المكرمة قرية وفيها مسلمين ومشركين اذن لفظ القرية
لا يخص فقط الكافرون ومنهم من قال لا فرق
بين المدينة او القرية
وهذا الكلام ايضا غير دقيق وبينا معنى القرية والمدينة والفرق بينهما
وحقيقة تفسير القرية والمدينة في سورة الكهف من خلال معرفة الفترة الزمنية لمكانين حين بنى
الاب الصالح الجدار في القرية وتحته الكنز وجاءته المنيه والغلامين لم يبلغا اشدهما اي فقَدوا أباهم
قبل البلوغ وبطبيعة الحال سوف يكون انتقالهم للمدينة للبحث عن عمل مناسب او العيش مع اقربائهم
واسباب كثيره كما ان هنالك امر مهم فلو كان الغلامين في القرية لما تكون هنالك الحاجه لبنائها
لانهم اصلا سوف يجدوه فيسهل امر الغلامين وياخذوا كنزهم ولكن مشيئة الله كانت تقضي حين
بلوغ اشدهم فيعثروا عليه بمجيئهم لقريتهم وعودتهم اليها
فهم ليسوا في القرية بل في المدينة ويطلق على المحروم من الاب يتيم في اللغة لذا يكون تفسير الاية
(حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ (قَرْيَةٍ) اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ )
اي الجدار الذي تحته الكنز يكون في (القرية)---- والغلامين الذي انتقلوا من القرية يكون
ذكرهم فيها انهم في (المدينة) لمعيشتهم هنالك
(وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ)
فالامر وارد ان يكون بهذه الكيفية والكثير من البشر تضطرهم الظروف الصعبه
وفقدان المعيل لها للترحال والبحث عن مكان اخر لكسب الرزق اوترجع الام الى بيت اهلها
او بالقرب منهم والى ان يبلغا اشدهما
ويهيا الله سبحانه لهم الاسباب لرجوعهم من المدينه الى
القرية ليعثروا على كنز ابوهما الصالح
اما كيف تعرفوا ان المخاطب فيه او فيهما هم موجودان في القرية او قدموا من المدينة الى القرية
فمن كلمة أتى وجاء (بالحال المكاني)
اتى بمعنى قدوم الى الجهة المقصوده(الوصول )
{ فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا } (سورة الكهف 77)
اما جاء فهي قدوم من المنطقه التي جاؤا منها (المغادره)
{ وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ } (سورة يس 20)
اما اتي وجاء (بحال الزماني)= كلمة اتى بمعنى ترقب وانتظار كما في قوله تعالى
{ أَتَى أَمْرُ اللهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ } (سورة النحل 1)
هنا امر الله لم يحين بعد (فلا تستعجلوه) فاستخدمت كلمة اتى للدلاله على هذا الحال
اما كلمة جاء= تاتي بمعنى قرب حدوث الحال كما في قوله تعالى
{ حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ }
(سورة هود 40)
هنا الامرعلى وشك الوقوع وحدوث العذاب
ففهما لغويا يسهل لنا الامر في حل كثير من الاشكاليات في تفسير الايات
والحمد لله رب العالمين
المصدر بقلمي
التفسير لغويا
الرئيسية 
أحدث الصور 
موضوع: لماذا اختلفت التسمية: قرية ثم مدينه بخصوص الجدار والغلامين في سورة الكهف 
